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ARTÍCULO: MAHAVIR JAYANTI, FIESTA DE LOS JAINISTAS

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Neer Rahul Shah, estudiante ERASMUS KA+KA107, Universidad de Valladolid, España

Mahavir Jayanti se celebra el 6 de abril de este año. Es una festividad que marca el nacimiento de Lord Mahavir; el vigésimo cuarto y último Tirthankara del Jainismo. Según el calendario gregoriano, se celebra el décimo tercer día del lado brillante de la luna creciente en el mes de Chaitra (primer mes según el Vikrama Samwat). Este día también se llama Veer Teras y Mahavir Janm Kalyanak.

Lord Mahavir nació en el distrito de Vaishali, en el estado de Bihar, India, en el año 599 a.C. de manos del rey Siddhartha y la reina Trishala. Según los textos del jainismo, debido a sus pecados en los nacimientos anteriores, Lord Mahavir iba a ser concebido por una pareja de brahmanes Devananda y Rishabhdeva. Después de unos meses de permanecer en el vientre de Devananda, Lord Indra cambió el embrión con el de la reina Trishala. Esto se hizo porque, según la leyenda, los Tirthankaras siempre nacen en una familia real. Durante su embarazo la reina Trishala tuvo catorce sueños que significaban que el niño se convertiría en un gran rey o en Tirthankara. Al nacer, Indra llevó al niño a Sumeru Parvat (Monte Meru) e hizo su Abhishek (consagración). En la infancia, Lord Mahavir se llamaba Vardhamana, pero su muestra de valor en los primeros años de vida le valió el nombre de Mahavir. Estuvo casado con la princesa Yashoda y la pareja también tuvo una hija llamada Priyadarshana. Renunció al mundo materialista (Deeksha) a los treinta años de edad y después de pasar doce años meditando, rezando y haciendo varios ayunos, alcanzó Kevala jnana (omnisciencia, o conocimiento infinito) a orillas del río Rijubalika (actual río Barakar). Predicó al mundo durante los siguientes treinta años antes de su muerte en la noche sin luna (Amavasa) del mes de Aso / Ashwin (séptimo mes de acuerdo con el Vikrama Samwat) según el calendario gregoriano. Los hindúes celebran este día como Diwali y el siguiente como Año Nuevo.

Una de las principales lecciones enseñadas por Lord Mahavir fue "Ahinsa Pamro Dharma", que significa que la no violencia es la mayor religión. Según él, existe una existencia metafísica de jiva (alma) que está ligada al samsara (trasmigración) debido al karma (acciones que una persona realiza en su vida). El motivo de la práctica espiritual es liberar el alma del círculo del karma y alcanzar la moksha (donde las almas se liberan de los renacimientos).

 

El Mahavir Jayanti es uno de los festivales más importantes del jainismo. Lo celebran con el mayor celo y vigor. Los templos jainistas llamados Derasara están decorados con flores, esvásticas y rangoli (patrones y diseños hechos con colores). Transportan las esculturas y estatuas de Lord Mahavir en un carro en procesiones llamadas Ratha Yatra. En los templos, se recitan Stavanas (cantos devocionales) que marcan el nacimiento del Tirthankara. Los devotos celebran el día ofreciendo oraciones, haciendo Pooja, meditando y ayunando. Hay varios abhisheks realizados en la escultura del dios y se cantan oraciones. Muchos jainistas ofrecen caridad ese día liberando a los animales y aves del matadero, alimentando a las vacas, sirviendo a los pobres, etc. También hay actuaciones de baile, cantos devocionales, competiciones y discursos en el Derasara.

En este día auspicioso, los monjes jainistas imparten Pravachana (conferencia) sobre las ideologías y la moral de Lord Mahavir y promueven la verdadera idea del jainismo entre los oyentes. Las enseñanzas del Lord fueron recopiladas por su discípulo Gautama Swami en forma de Agamas que se dividen en doce partes. La enseñanza de Agamas cuenta con cinco votos que todos los jainistas deben seguir. El primero es Ahinsa (no violencia) en pensamiento, habla y acción. El segundo es Satya (veracidad) que dice que uno debe ser veraz no sólo para los demás sino también para uno mismo. El tercer voto es Asteya (no robar), donde pide a la gente que no tome nada que no haya sido dado o ganado. El cuarto es Aparigraha (no apego), que significa que cualquier persona común no debe apegarse a las cosas materiales, mientras que los monjes no deben pensar que son dueños de nada. Por último, también predicó el Bramhacharya (castidad) donde pide que se renuncie a los deseos y placeres sexuales de los monjes y a la lealtad de la gente común hacia sus cónyuges. Seguir todos estos votos virtuosamente ayudará a una persona a alcanzar la moksha (iluminación). Esto es lo que el último Jain Tirthankara quería de todos sus seguidores y no seguidores para romper el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento y alcanzar la moksha.

Neer Rahul Shah

Estudiante ERASMUS KA+KA107, Universidad de Valladolid, España

Estudiante de Licenciatura en Administración de Empresas en la Universidad de Ahmedabad, Gujarat, India.